やや物議を醸している精神分析医のジークムント・フロイトによって前世紀に造られた用語である「陰茎の羨望」は、非常に多くのことを意味するようになりました。
したがって、実際の定義と、その概念が実際のことは言うまでもなく現代社会に適用できるかどうかについて混乱があるのも不思議ではありません。
ペニスの羨望はどういう意味ですか？
元の、そしてフロイトの陰茎の羨望の定義は、若い人たちが陰茎を持っていないことに気付いたときに、女性の出生時（AFAB）の経験を割り当てたという憧れの気持ちです。陰核の形の「萎縮した」バージョンだけです。
言い換えれば、彼らは出生時に男性に割り当てられた性器の人々（AMAB）が持っていることをうらやましく思っています。彼らは陰茎を所有しようとし、異性愛者の活動などの他の手段で陰茎にアクセスできるようになると、最終的には満足します。
コンセプトはどこから生まれたのですか？
フロイトは1908年に陰茎の羨望の概念を最初に公表し、彼のキャリアを通して何度か言及しました。
それは彼の心理性的発達理論の重要な部分を形成しました。
この理論では、彼は、女性の性同一性とセクシュアリティを発達させるために陰茎の羨望が必要であると主張しました。
彼は、すべての子供たちが「男根期」を経て、陰茎に固執したり、陰茎がなくなったりすると述べました。
フロイトによれば、AFABの人々は母親に生来の愛着を持っていますが、母親を「去勢」のせいにした後、彼らに憤慨するようになります。
その後、彼らは父親を所有することに夢中になり、無意識のうちに彼らに対して性的感情を発達させます。
その後、AFABの人々は、愛を失いたくないので、母親へのさらに別の愛着を形成します。
彼らは母親の伝統的な女性の行動を模倣し、最終的には父親への欲求を他の男性への欲求に交換することでセクシュアリティを実現します。
このプロセス全体は、精神分析医の仲間であるカール・ユングのおかげで、エレクトラコンプレックスとして知られるようになりました。
彼は、それがフロイトのエディプスコンプレックスの女性版であると考えました。これは、若い男性の母親への魅力と父親への嫉妬を表しています。
しかし、フロイトは、男性と女性の心理的発達の間に多くの違いがあると信じていたため、このラベルに同意しませんでした。
これはどのように見えるでしょうか？
フロイトの理論を信じるなら、陰茎の羨望は通常、羨望の気持ちと陰茎を持つことの利点を体験したいという気持ちから始まります。
母親に対して敵意を抱き、父親に執着している、または性的に惹かれている可能性があることも、共通の特徴であると言われています。
異性愛と子供が欲しいという願望もそうです。
（フロイトは、女性が最終的に陰茎を手に入れることができるように男性の子供を切望しているとさえ思っていました。）
ユングによれば、一部の人々はこの段階を通過できないか、後の年齢でこの段階に戻ることができず、親に対する長期的な性的魅力を感じている可能性があります。
そして、フロイトは、陰茎の羨望を克服せず、性的欲求を完全に抑圧するかもしれないと言いました。
誰でもこれを体験できますか？
フロイトの考えでは、陰茎の羨望は、通常3歳から6歳までの女性の子供だけが経験することができました。
しかし、より現代的な考え方では、ペニスを持っていない人は誰でも、ペニスを持っている人に与えられる特権にうらやましいかもしれません。
これの「反対」バージョンはありますか？フロイトの最大の批評家の一人である精神分析医のカレン・ホーナイは、「子宮の羨望」の概念を思いついた。
男性は子供を産むことができる、母乳で育てるなど、女性の生物学的能力にうらやましいと感じたと彼女は言った。
それがあなたが取り組む必要があるものであるかどうかをどうやって知るのですか？
フロイトのアイデアが現代の心理学で使用されることはめったにないので、おそらく陰茎の羨望についてあまり考える必要はありません。 （詳細は以下をご覧ください。）
しかし、特定の体の部分に執着している、または性的指向に悩んでいる（または性的指向がない）と感じている場合は、カウンセリングやセラピーが感情をうまく処理するのに役立ちます。
それはあなたに長期的にどのような影響を与えるでしょうか？
フロイトによれば、陰茎の羨望を経験した人々は、一般的に女性の性同一性を採用し、異性愛に転向し、異性の人々と性的関係を持っています。
しかし、フェーズを通過することができない一部の人は、性的活動を避けて、問題を思い出させないかもしれないと彼は言いました。
身体の一部に執着することで、身体醜形障害などのメンタルヘルスの問題が発生する可能性もあります。
考慮すべき批判や制限はありますか？
多くの専門家は、陰茎の羨望さえ存在するという証拠はほとんどないと主張して、フロイトの概念を批判しています。
すべての女性が自然に陰茎を望んでいると述べることによって、フロイトは女性のアイデンティティは男性性の目を通してのみ達成できるという仮定を打ち破りました。
それは性差別的で誤解を招くような仮定であり、彼の考えに同意しない人々を主張します。
他の批評家は、フロイトが自己の感覚のような他のいくつかの発達要因を考慮せず、セクシュアリティと解剖学にのみ焦点を当てていると指摘しています。
この概念は現在どのように維持されていますか？
陰茎の羨望の伝統的な定義は、現代社会では、たとえあったとしても、それほど重要ではありません。
批評家は、この理論を「何世紀も前の性別の役割」に依存していることで「時代遅れ」と呼び、子供が「正常に」発達するために男性と女性の親が必要であると仮定することについて異性愛規範と呼んでいます。
調査によると、性同一性は3歳までに設定できることがわかっています。したがって、専門家は、フロイトの陰茎の羨望は女性らしさの出現の中心的な場所ではないと考えています。
しかし、今日では、男性の文化的および社会的力のために女性が男性の特徴をうらやむかもしれないという、より現代的な陰茎の羨望の解釈が使用されています。
考慮すべき他の理論はありますか？
フロイトの人体とセクシュアリティへの厳格な焦点は、ホーニーやクララトンプソンのような他の人々にフェミニスト心理学を形成するように促しました。
彼らは、陰茎の羨望が存在するかもしれないが、それは性器自体の羨望ではなく、男性の社会的地位に対する女性の羨望を表していると主張した。
確かに、20の文化からの女性の夢に関する1981年の研究では、「これらの女性の社会的地位が高いほど、夢の中で陰茎の羨望の空想を示すことが少なくなる」ことがわかりました。
若い女性は、子供の頃のある時点でペニスを欲しがる可能性があります。
しかし、繰り返しになりますが、これは、1つを持つことに伴う利点の羨望の的となる可能性があります。
トランスジェンダーの男性も、トイレなどの特定の環境でシスジェンダーの男性がそよ風を吹く方法にうらやましいので、陰茎の羨望を感じるかもしれません。
結論
フロイトの陰茎の羨望のアイデアは、それが発表されて以来、激しく論争されてきました。しかし、それはその一部が存在しないということではありません。
多くの現代の専門家は、シスジェンダーの女性またはトランスジェンダーの男性がシスジェンダーの男性に対して感じる方法と、社会における彼らの認識された力と地位のメタファーとしてそれを使用することを好みます。
ローレンシャーキーは、英国を拠点とするジャーナリストであり、女性の問題を専門とする作家です。彼女が片頭痛を追放する方法を見つけようとしていないとき、彼女はあなたの潜んでいる健康の質問への答えを明らかにしているのを見つけることができます。彼女はまた、世界中の若い女性活動家をプロファイリングする本を書き、現在そのような抵抗者のコミュニティを構築しています。 Twitterで彼女を捕まえましょう。
