誰かがあなたの食事の代金を払うとき、なぜあなたは気分が悪いのですか？

そして、あなたがこのように感じることを避けるためにあなたができること。

私たちが選択した世界の形をどのように見るか—そして説得力のある経験を共有することで、私たちがお互いをより良く扱う方法を組み立てることができます。これは強力な視点です。

私のように、あなたはこれを経験したことがあるかもしれません。友人があなたを招待します。あなたがトイレにいる間、彼らはこっそりと請求書をカバーします。または、最終的な計画が立てられる前に、どこに行こうと決めたとしても、彼らが請求をカバーすることを知らせてくれます。

彼らは外出するためにお金を使うことはあなたにとって選択肢ではないことを認識しています。あなたはそれを買う余裕はありませんが、あなたがミントで予算を組んでいるか、家の頭金のために貯金しているからではなく、あなたが貧しいからです。

「あなたはとても一生懸命働きます。これをカバーさせてください」と彼らは懇願します。

優しい仕草です。しかし、このような状況に陥るたびに、敵意とバランスの欠如を感じます。それは奇妙な分裂であり、知的に感謝していますが、漠然とした、しつこい否定的な感覚を持っています。その理由を知りたかったのです。

悪いvs.壊れた私が以前書いたように、私たちはかなり頻繁に「壊れた」を意味するために「悪い」を使用しますが、2つの間に明確な違いがあります。「破産」とは、短期間の金融不安を意味します。エリン・ブルックが説明するように、「あなたが貧しいとき、流れはありません。揺れはありません。クレジットはありません。拡張機能はありません。何もありません…それはすべて生き残りです。」そして、そのストレスは多くの健康問題につながる可能性があります。

私が見つけた最も近いものは「贈り物の罪悪感」でした。これは、誰かがあなたのために何か良いことをしたときに罪悪感を感じる経験です。それは、贈り物に返礼することができないと感じることに要約されます。しかし、これは完全には適合しません。

プレゼントも問題ありません。プレゼントを送ってください！私が経験する不協和は、それが夕食であれ、友人とのコーヒーであれ、古い靴が完全に使い果たされたときに仕事のために新しい靴を買うことであれ、私がうっかり素敵な経験をする余裕がないという前提にあります。ですから、友人が私に食事を提供することを申し出たとき、それは実際の「人に魚を教える」シナリオにいくぶん似ているように感じますが、私が人か魚かわからないことがあります。

これは複雑な状況です。贈り物の馬（この場合はサンドイッチ）を口の中で見ないでください。いい人と一緒に過ごしたいし、コストも気にしないで。誰かが「これを手に入れました」と言ったときの快適さと理解に感謝しているので、自分の手段を超えて費やすことを余儀なくされている状況で立ち往生することを心配する必要はありません。

経済的に安定している友人は、私と一緒に何かいいことを体験したいので、いいものにお金を払うことを申し出ていることをよく知っています。しかし、その知的認識は、そのひざまずく、より深い否定性を相殺することはほとんどありません。

それでも同時に、私がそれを買う余裕がないという自動的な仮定は、代理店の欠如と「あなたの貧しい友人」として鳩穴にされていることの間のどこかに感じます。私はあなたのかわいそうな友達になりたくない！私は周りにいるのが楽しくて楽しいので、あなたが食事を独占したいあなたの友人になりたいです、そしてあなたが請求書を支払うことは私の存在である贈り物に返礼するあなたの方法です。

請求書を きみの 私の信じられないほどの性格の贈り物に返礼することができないので、あなたが私たちの食事の代金を払わなければならないと感じる贈り物の罪悪感（正直なところ、誰があなたを責めることができますか？）。

もちろん、これは合理的な考え方ではありません。知的に、経済的に安定した友人が私と一緒に何かいいことを体験したいので、いいものにお金を払うことを申し出ていることを私はよく知っています。しかし、その知的認識は、そのひざまずく、より深い否定性を相殺することはほとんどありません。

私は同様の不協和を経験した多くの人々に連絡を取りました。彼らは皆、感情を特定することができましたが、なぜもう少しトリッキーでした。それで、私はそれを理解するために数人の専門家を探しました。

最終的に、それは恥ずべきことになります

クレアハントは、弁証法的行動療法（DBT）と認知行動療法（CBT）で働く認可された独立したソーシャルワーカーです。この複雑で微妙な、そして非常に紛らわしい切断について尋ねると、ハントは「昔ながらの恥ずかしさまで、その「気分が悪い」ことをチョークで書くことができると思います」と言います。

ああ。

「人々が貧困に陥っているとき、人々は多くの誇りを抱く傾向があります」とハントは言います。「特に、毎日のストレスやトラウマに直面しているときはなおさらです。時には、彼らがコントロールできるのは、他の人に提示するものだけです。」

経済的不安とそれがもたらす恥は、あなたの貧困を隠し、最もカジュアルな状況でさえ悲惨な気持ちになりたいという欲求を引き起こす可能性があります。

たとえば小学校では、クラスメートはあなたが新しい靴を必要としていることに気付かないかもしれません。しかし、他の貧しい子供たちと一緒に無料または割引価格の昼食をとっている場合は、明るいネオンサインが頭全体に点灯し、クラスの他の子供たちとは別のラベルを付けます。

大学では、あなたは完全な奨学金を受けているかもしれませんが、それでも請求書を支払うために2つの仕事をしなければなりません。クラスメートが招待するパーティーに行くには疲れすぎていますが、周りのみんなが作成しているクラシックなCollegeMemories™を見逃すことにもストレスを感じています。

後で、みんながあなたよりずっといい服を着ているという新しい仕事に就くかもしれません。親指の痛みのようにはっきりと突き出ているというパニックは、あなたが一週間同じスーツを着ていることに誰もが気付く前にあなたが報酬を受け取るというあなたの希望によってのみ打ち負かされます。

この同じ貧しさの恥は、オフィスからあなたの友情へとあなたを追いかけることもでき、あなたがより経済的に安定した友人とどのように関係しているか、そして特にあなたがどのようにあなたを 感じる 彼らはあなたに会います。

では、この恥に駆り立てられた不安をどのように乗り越えていくのでしょうか。

「お金が地位や美徳に関連している文化では、人々は自尊心を相対的な経済的地位に結び付けます」とニューヨーク大学の心理学および神経科学の准教授であるジェイ・ヴァン・バベルは説明します。

Van Bavelによると、人々がこれらの感情をナビゲートするのを助けるために使用できる主な心理的ツールは？身元。

「（貧しい人々は）お金以外の次元に基づいたアイデンティティの感覚を育むことができます」と彼は付け加えます。

Van Bavelが挙げる1つの例は、バスケットボールの試合に参加することです。社会経済的、人種的、性的、または政治的地位に関係なく、ファン以外の何者でもありません。あなたはただの人です。ボールがバスケットに当たるのを見ることができます。友人との夕食や飲み物にも同じことが言えます。あなたはただの人で、フライドポテトを食べたり、会社を楽しんでいる人々と一緒に時間を過ごしたりするためにそこにいます。

私がハントに同じ質問をすると、彼女はさらに一歩進んで、世界が私たちをどのように見ているかを見る方法が常に正確であるとは限らないことを説明します。その欠如）。

「私たちは自分自身に関する情報が私たちに提示されていることを理解する必要があります。そうしないと、世界は常に正確であるとは限りません。これは主観的な情報である場合があります。これらの否定的または役に立たない考えに挑戦できるようにすることは、不合理かもしれないことを積極的に見て、「正確」または役に立たないことを私たちが学んだことや自分自身に言ったことを確認し、単にそれに挑戦する練習をすることです」とハントは言います。

「考えが頭に浮かんだからといって、それが事実であるとは限りません。これには練習が必要で、いわば脳を再配線することができます」と彼女は付け加えます。

ネガティブな考えに挑戦するハントは、お金に関連するものだけでなく、多くの状況に適用できる1つのヒントは、ネガティブな考えをよりポジティブな枠組みに置くことによって挑戦することであると説明しています。たとえば、「友達が一緒に食事をするためにお金を払わなければならないのが嫌い」は、「友達が私の食事/映画のチケット/飲み物の代金を払うほど私と一緒に遊びたいと思っているのが大好きです」に置き換えることができます。だから私は自分の優れた自己であることに集中することができます。」

矛盾を認め、部屋の中の象に対処することは助けになります

それでは、私たちがそれを買う余裕がないと彼らが思っているので、私たちをカバーしている友人から来る（不合理な！）最小化とトークニズムの感覚にどのように挑戦しますか？

矛盾を認めることは良いスタートです。

「私たちは、一度に2つのことを感じることも、反対しているように見える場合はそれらが真実であると信じることもできないと想定しています」とハント氏は言います。「[しかし]私たちは両方を同時に感じることができます、そしてそれは大丈夫です。」

一方、これを読んでいて、彼らの優しさが誤解されているとパニックに陥っている可能性のある「財政的に安定した」友人にとって、あなたができる最善のことは、部屋の中の象に話しかけることです。あなたの意図を明確に述べてください。収入の不均衡や経済的負担の可能性について恥ずかしがらないでください。

「象に話しかけるだけです」とハントは言います。

「[経済的負担]は珍しいことではありません。私たちは礼儀正しく、または不快感のために物事について率直に話すことができないと思います」と彼女は言います。

「一緒にこのお店に行きたいので、楽しい時間を過ごしてほしいです。カバーしても大丈夫ですか？」これは最も有機的な会話ではありませんが、同情のケースのように扱われているように感じたくない友人に、代理店の感覚を提供することができます。

さらに、それはあなたの友人があなたに知らせる機会を開きます。「実際、私は最近かなり素晴らしいことをしています。支払いに問題はありません！やったー！」

最終的には、私たちの財政と階級の罪悪感の認識の観点から、分解して分析する必要があることがたくさんあります。それらの違いについてオープンになり、アイデンティティの感覚からそれらを取り除くことは、多くの重労働を行うことができます。しかし、それは内面化された恥の断絶を認識し、包括的な仮定を超えて会話を開くことから始まります。

これは、無料の夕食にノーと言うつもりはないという意味ではありません。実際、それは反対です。私は無料の食事のために私を連れて行くためにもっと多くの人々が必要です。そうすれば私は断絶を認めて働くことを学ぶことができます。 32オンスのステーキと赤ワインでクラスの罪悪感を解き明かしてからしばらく経ちました。